Менталитет

Здесь расписан общий менталитет главенствующих в Праге фракций.

Император и приближенные.
«Он обладал глубоким умом, был дальновидным и рассудительным, обладал сильной волей и интуицией... Однако ему был присущ такой серьезный недостаток, как робость, причиной которой была его склонность к депрессии. На этой основе у него развилось стремление к бегству от действительности, выражавшееся в нереальных планах. Испанские придворные манеры поощряли его стремление отгородиться от мира, и политическая пассивность становилась все более характерным признаком его правления» - немецкий историк Фолькер Пресс.
Можно бесконечно рассуждать, принёс Рудольф II благо, или зло империи с многовековой историей. Однако факт остаётся фактом: это был человек довольно решительного характера, сильно поддающийся настроению, а так же очень просвещённый. Это был человек, опередивший своё время, поверивший в силу науки и искусства, любящий свой народ и католическую веру. Его целями являлись благоденствие его народа, торжество науки и магии, а так же расширение границ Священной Римской империи. И пусть не всего добился этот скромный, порой асоциальный монарх, тем не менее, при нём в Праге никогда не притесняли людей разных национальностей, по мере сил уважительно относились ко всем религиям, и понимали значение науки.
Его приближенные, в основном алхимики, маги, учёные и художники были выходцами из простого народа. А поэтому если и не всегда принимали и понимали точку зрения своего монарха, тем не менее, старались поддерживать его во всём.

Семья Розенберг.
По преданиям над родом Розенбергов тяготело проклятие. В 15 веке князь Розенберг возглавлял антигуситское движение. В те времена в Чехии царил беспорядок и анархия. Известный своей жестокостью и скупостью Розенберг беззаконно захватывал земли, подделывая документы, земские книги и грамоты. Для этих целей Розенберг выписал себе грамотного монаха и заточил его в казематах. Монах, вынужденный против собственной воли подделывать документы, после смерти, явился князю и наложил проклятие на весь его род. В каждом следующем поколении будут умирать наследники и род угаснет.
Так и случилось, и двумя доблестными мужами, на которых угас этот славный род, сыгравший основное значение в объединении и становлении Чешских земель, являлись Вилем Розенберг (старший сын и глава рода) и Пётр Розенберг (младший сын). Уделом Вилема являлось становление города Чески-Крумлова. Благодаря ему, этот город стал одним из центров промышленности и искусства, оплотом южной Богемии. Младший брат, Пётр, являлся владельцем родового замка Крумлова. Он берёг родовые земли, заботился о безопасности семьи. В 1576 году Пётр приезжает в Прагу, где живёт часть семьи Розенбергов, на коронацию Рудольфа II Габсбурга. Город настолько понравился молодому вельможе, что Пётр решает остаться там на несколько месяцев, под предлогом оказать помощь семье в кое-каких делах. Семья Розенбергов, подобно Рудольфу, являются ревностными католиками, однако проклятие, тяготеющее над родом, не даёт им жить спокойно, ведь с каждым поколением в семье Розенбергов рождается всё меньше и меньше наследников (детей мужского пола), и все они погибают, не дожив до старости.

Семья Шварценберг.
Древний франконский дворянский род. Семья, в который каждый аристократ обладал предпринимательской жилкой, благодаря которой род Шварценбергов возвысился из простолюдинов до имперских баронов (на момент 1576 года). В эти времена, роду Шварценберг жилось не так уж и хорошо. Их участие в народных мятежах сильно подорвало репутацию семьи, и не смотря на величие и богатство, они впали в немилость императора Максимилиана II. Но вот история сделала новый виток, на престол взошёл Рудольф II, и у семьи появляется шанс загладить свою вину, с умом используя имеющиеся средства. А глава рода, Адольф Шварценберг, не дождавшись прихода к власти нового монарха, убывает в Турцию, где командует имперским полком. И спустя некоторое время, на рубеже XVI и XVII веков, кровью, жизнью, и доблестью вернёт былую славу, и даже возвеличит свою семью до имперских графов. А пока делами рода управляет его жена, живущая в Праге.
С другой стороны, император Рудольф II мямля, и слишком сильно, по их мнению, благоволит Розенбергам, единственному роду, который по мощи может сравниться со Шварценбергами. А ведь последним осталось не так долго жить… Двое наследников Розенберг не имеют детей, а с их смертью род угаснет, их герб перевернут, а имущество по договору, заключенному много веков назад перейдёт к Шварценбергам.

Семья Лобковиц.
Род Лобковиц был во все времена знаменит своим меценатством, особенно покровительством музыкальному искусству. Известно, что представители рода всячески поддерживали Бетховена, Моцарта, Гайдна. Художественные пристрастия и культурные приоритеты этой знатной фамилии способствовали тому, что с годами они сумели аккумулировать широкомасштабную уникальную коллекцию художественных предметов прикладного искусства, редких книг, архивов и музыкальных инструментов. В 1576 родом правит Иоанн Лобковиц, в семье подрастает сынишка Сденко Адальберт Лобковиц. Лобковицы являлись яростными противника Гуситов, следовательно большими сторонниками Инквизиции. Так же Лобковицы были очень высокомерной семьёй, что часто доказывали в конфликтах с другими дворянами. Новый монарх мямля, любимец толпы, подвижник учёных и магов не нравится им. Но изменить судьбу Священной Римской империи одна семья не может.

Маги.
Да их было мало, и в основном они никогда не попадались на суд церкви. Какая черта отличала мага отличался от любого из верующих? Способность смело мечтать и исполнять эти мечты на земле, ведь зачем ждать рая, где воздастся за всё, когда рай возможен усилиями человека? В конце 16ого века наука всё ещё слишком сильно была переплетена с магией. И ,наверное, не зря. Может все эти медитации, полёты при луне, превращение грязи в золото не совсем выдумка?

Католический собор.
В Чехии орден иезуитов основал свои первые дома уже в половине XVI века. Большинство из них служило одновременно коллегиумом и семинарией. Самым значительным был пражский Клементинский коллегиум, который стал образцовым католическим учебным заведением. Главной целью иезуитских общин было возвратить вероотступников к истинной вере и посредством школьных заведений влиять на молодое поколение. Но при этом не стоит забывать, что Ян Гус всё же являлся любимцем народа. И просто так его действия не могут быть забыты, как не может быть забыто и его сожжение. Поэтому Архиепископ Пражский старается не внимать советам, поступающим из Ватикана, а возвращать простой люд в католицизм более мягкими путями.

Еврейский квартал во главе с Махаралем (рабби Львом Иегудой бен Бецалелем).
Большое внимание Махараль уделял вопросам педагогики. Он считал необходимым учитывать возраст учащегося при выборе предметов преподавания, осуждал общепринятые методы изучения и преподавания Талмуда и одобрительно высказывался об изучении светских наук, не противоречащих принципам иудаизма.В своих многочисленных произведениях Махараль рассматривает проблему взаимоотношений Бога с еврейским народом, а также проблему галута, его причины и пути к избавлению. Наиболее подробно эти вопросы рассматриваются в сочинениях «Тиф’ерет Исраэль» («Слава Израиля») и «Нецах Исраэль» («Вечность Израиля»). Махараль становится тем самым гером, которого так долго ждала притесняемая община Пражских евреев. Ведь именно он добивается милости у императора Рудольфа II Габсбурга, и именно по его просьбе вся община больше не отвечает за действия одного из её членов. Поднимается образование среди евреев, они начинают стремиться к науке, знаниям, и предпренимательству.

Простой люд.
Здесь пожалуй стоит подчеркнуть, что Пражские горожане всегда отличались твёрдостью воли, крепким духом и оптимистичным отношением к жизни. Это был тот самый народ, который не возможно склонить и поставить на колени. Чуть ли не каждый век в Праге случались бунты. Ну а про народную любовь? Она была поделена между императором, церковью и дворянством. Конечно в зависимости от рода занятий простолюдин отдавал предпочтение чему-то одному.